113 - [ الفرقان ] - 2 - « . . . وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً . . . » قال الحسين اوّل ما خلق الله تعالى ذكره ، ستّة ( ؟ ؟ ؟ ) أشياء في ستّة وجوه ، قدّر بذلك ( 1 ) تقديرا ( 2 ) الوجه الاوّل المشيئة ( 3 ) خلقها على النور ثمّ خلق النّفس ثمّ الرّوح ( 4 ) ثم ( 5 ) الصّورة ثم الأحرف ثم الأسماء ثم اللّون ( 6 ) ثم الطّعم ( 7 ) ثم الرّائحة ، ثم خلق الدّهر ( 8 ) ثم خلق المقادير ( 9 ) ثم ( ؟ ؟ ؟ ) خلق العماء ؟ ؟ ؟ ( 10 ) ثم خلق النور ثم الحركة ثم السكون ثم الوجود ثم العدم ثم على هذا خلقا بعد خلق ( 11 ) على ( 12 ) الوجود ( 13 ) الاخر ( 14 ) اوّل ما خلق الله تعالى الدّهر ( 15 ) ثم القوّة ( 16 ) ثم الجوهر ثم الصورة ( 17 ) ثم الروّح ( 18 ) هكذا خلقا بعد خلق في كلّ وجه من الستّة ، خلقهم في غامض ( 19 ) علمه ( 20 ) ، لا يعلمه الّا هو قدّرهم تقديرا واحصى كلّ شئ علما ( 21 ) - 114 - [ الفرقان ] - 4 - « . . . وَلا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ ضَرًّا . . . » قال الحسين أعلم انّ الأشياء ليست بأنفسها قائمة ، بل بمقيم لها وكيف لا تكون كذلك ( 1 ) وهي لا تملك لأنفسها نفعا ولا ضرّا ، فإذا ( 2 )